“国民神话”再次挑战现代化改编,《封神三部曲》能交出合格答卷吗
“封神故事”可能是中国人的集体记忆了,武王伐纣、妲己祸国、哪吒闹海、雷震子救父、比干挖心……经典故事比比皆是,诞生了非常多的影视作品。近些年更是出了《哪吒之魔童降世》和《新神榜》系列爆款动画片。
周四,乌尔善导演十年磨一剑的真人电影《封神第一部:朝歌风云》将上映,影片上周六开启点映,记者与不少观众的总体感受差不多——故事改编力度大且有新意,以西伯侯之子姬发,也就是年轻时期的“周武王”为叙述视角,围绕英雄成长来展开故事。
古早故事如何全新改编———
妲己和商王的关系等有了全新解读
作为一个经典的神话故事,“封神”被演绎过许多版本,包括小说、连环画、曲艺等形式,诞生了很多令观众称道且充满情怀的改编作品。1990年播出的电视连续剧《封神榜》,基本还原了小说的剧情,是80后、90后寒暑假的必看电视剧之一。2006年的电视剧《封神榜之凤鸣岐山》和2001年播出的电视剧《封神榜》等,都有一定的影响力。
此番电影《封神第一部》揭开了《封神三部曲》的序幕,故事关于商王殷寿与狐妖妲己勾结,暴虐无道,引发天谴。昆仑仙人姜子牙携“封神榜”下山,寻找天下共主,以救苍生。西伯侯之子姬发逐渐发现殷寿的本来面目,反出朝歌……
从影片内容来看,现代性改编的新意颇多,对“妲己祸国”、“比干挖心”、“文王食子”等做了重新解读,传承经典的同时注入了更符合时代的表达。
“妲己祸国”中,妲己与商王殷寿的关系做了全新解读,商王不再是大家刻板印象中的“无知脑残”暴君,相反,他工于心计,有网友表示,他堪称“PUA大师”,对质子们的洗脑相当有手段。
此前多部影视剧带来了傅艺伟等众多版本“妲己”,记者注意到,这版妲己保留了小说《封神演义》中狐妖的设定,但她与纣王的关系并非简单的“诱惑与被诱惑”,而是“诱惑和利用”。商王殷寿明知妲己是狐妖附体,可为了实现他的权力野心,他甘愿被诱惑,想利用狐妖力量来巩固政权。
另外,第一部就已出现了多个耳熟能详的“封神名场面”,比如“文王食子”,也就是殷寿将伯邑考的肉做成肉饼拿给姬昌吃。
此处的改编力度也大,原著中,擅长卜卦的姬昌早就知道这个场景,继而隐忍面对。而影片中,先设定了姬昌无法占卜自己,这样一来,“文王食子”带给观众的震撼更强烈,不仅展现了殷寿的残忍,更是将姬昌与殷寿的“内在冲突”推至顶点。
不少80后观众表示,记忆中的“封神故事”有很多暴虐凶残的场面,是自己的童年阴影,现在再看这个故事,却有了不一样的感觉和人性思辨。
故事落在了年轻英雄的成长上
“封神”这个古早故事距今已有3000年之久,经典神话故事如何跨越时间之河与当代年轻观众产生情感共鸣,是最大难题。
除了人物关系和名场面的重新诠释,记者注意到,《封神第一部》的叙述视角也做了颠覆性改编,大胆地从西伯侯之子姬发的视角展开,旁白部分正是姬发的口吻。
姬发是西伯侯姬昌的二儿子,从小被送到朝歌做质子,在商王身边长大,他一开始对商王殷寿非常崇拜,认为他骁勇善战,后来渐渐认清其暴虐的真面目,继而实现自我觉醒。
片中有一段经典台词非常点题,也非常容易成为网络热搜话题,即,李雪健饰演的西伯侯姬昌,跟儿子姬发说:“你是谁的儿子不重要,你是谁才重要。”其潜台词正是要姬发学会独立思考,分辨善恶真假,要有勇气和担当。由此,年轻观众很容易与姬发的善恶抉择和英雄成长达成共鸣。
另外,《封神第一部》对西伯侯一家的刻画,也非常容易打动观众。有网友看完表示,太喜欢大儿子伯邑考了,简直就是自己的梦中情哥,可惜戏份很少,第一场戏他和西伯侯一起出现,站在父亲边上好乖巧好温柔,玉树临风堪称“封神第一美男”,“他就像西岐土地上长出来的麦子,挺直腰杆不卑不亢,有自己的清香和光芒”。后来他没有听父亲的嘱咐留在西岐,毅然前往朝歌救父,知道自己回不来,提早准备了两匹马,一匹给弟弟姬发,一匹给父亲,希望他们能脱身归家。
这些家族亲情和付出,也是推动二儿子姬发觉醒的一方面,《封神第一部》铺垫至此,彩蛋显示接下来的第二部,太师闻仲班师回朝,或将攻打西岐。
神话史诗风格如何实现——
“复古而不泥古”,兼具古典美和现代感
《封神三部曲》自立项初期,就奔着“中国神话史诗”去的,除了故事庞大、人物线众多之外,还需要宏大完整的奇幻构架,故事的背景和视觉风格也格外重要。从成片效果来看,影片主创花了不少心思。
“封神故事”发生在商周时期,在服化道和置景上,导演乌尔善坚持“复古而不泥古”,力求在现实与幻想,古典美和现代感之间找寻平衡,“构建神话世界的逻辑是,它一定是想象出来的,但同时也要给人以真实感。”
学者马未都在观影后点赞表示,讲好中国故事实际上是在讲所有的“文化痕迹”,整个电影中的服化道等都在尽力呈现那个时期的氛围。
据影片前期曝光的信息显示,服装和道具均从古代绘画及文物中汲取灵感,比如殷商和东南西北四方诸侯国的人物造型,就融入了中国传统的“五行五色”概念,所有玉饰也都是真的。饰演殷寿的费翔在特辑中赞叹表示,这些服装对演员的帮助很大,让大家增添了对角色的信念感。
第一部中出现了多个大场面戏,“天子驾六”马车、“玄鸟生商”表演等场景令人震撼。据悉,主创人员查阅了很多专业资料,包括商周古墓的发掘报告,不仅复制还原了历史上的“天子驾六”马车,更以传统工艺制作出想象中的道具,比如商王殷寿登基大典上,用于表演“玄鸟生商”故事的玄鸟,剧组特意找到潍坊风筝的非遗传人用竹子扎制而成。
电影中各类兵器的造型也格外考究,不仅使用了3D打印技术,更包含了文化逻辑和美学巧思。比如,东、南、北三大伯侯佩剑上的蟠螭、白象和虎形装饰,正是其诸侯国的图腾。比如,片中商王手持的铜钺,参考了殷墟博物馆馆藏铜钺,形似斧而较大,圆刃可砍劈。
鼍鼓、篪……殷商乐器让人眼前一亮
值得一提的是,《封神第一部》中运用到鼍(音tuó)鼓、篪(音chí)等古代乐器,让人眼前一亮,而且这些古乐也参与到了电影叙事中。
据影片曝光的特辑显示,商王登基大典上,音乐在歌的部分使用了《诗经.商颂.玄鸟》这首诗歌,选择极具中国古代特色的群笙演奏,且是非常少见的没有簧片的传统笙,与《商颂》里的唱词相映生辉。
“鹿台.宴饮”场景中,商王殷寿敲击鼍鼓,伯邑考吹篪,一曲合奏酣畅淋漓。据悉,商代鼍鼓被誉为“万鼓之源”,片中鼍鼓的形制参考了殷墟遗址出土的鼍鼓。伯邑考的箎则参考了曾侯乙墓葬中出土的篪,由青年笛箫演奏家王华用笛子吹奏降E小调模拟篪的音色,听起来很是古朴。
龙德殿上,质子们的战舞音乐采用了古琴曲《神人畅》中的旋律制作而成。据悉,河南博物院的殷商乐器给电影音乐创作带去了很多帮助和灵感,电影里的埙和编钟参考仿制了妇好墓里出土文物的形制。
因此,综上来看,《封神第一部》在构建瑰丽神话世界的同时,也设置了丰富而有契合当下的情感线,以深刻的人性刻画为核心,纣王、妲己、姬发、殷郊等角色的人物成长和心理变化有迹可循,期待第二部能带来更多惊喜。
扬子晚报/紫牛新闻记者孔小平
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