此前，LV以商标权为由起诉茉莉奶白，称其商标与自身花卉图形高度相似，茉莉奶白一审被判赔1030万元。
不少网友提出质疑：可以理解品牌保护自己“字母+纹样”的组合设计，但是有些花纹的渊源来自历史传统，或属于公有领域，品牌对自身纹样的绝对保护，也许会影响、限制他人再创作。
也有不少网友指出，LV的四叶草花纹在传统历史中很常见，并列出了一些例子：
其中，大多数网友提到了一件藏在日本的唐代国宝级文物——紫檀木画槽琵琶 第3号（山水人物捍拨），传言称它是唐玄宗赠予日本天皇的礼物，由当年前来大唐学习的遣唐使带回日本，被日本皇室收藏在正仓院内。
也有记载显示，天平年间，遣唐使将唐朝长安的宫廷器物带回日本，这些器物归圣武天皇所有；天平胜宝八年（公元756年），光明皇后将这批宝物奉献收纳于东大寺正仓院。
紫檀木画槽琵琶 第3号（山水人物捍拨） 背面全姿，正仓院官网图
正仓院官网是这样介绍这个琵琶的：这是一种源自波斯的四弦琵琶，琴身呈长梨形，琴颈弯曲。琴体采用象牙、紫檀、黑柿木、黄杨木以及染绿的鹿角等材料精心镶嵌而成。琴槽上交替排列着四瓣花菱纹等图案。
紫檀木画槽琵琶 第3号（山水人物捍拨） 背面部分，正仓院官网图
其实，该琵琶上的纹饰是中国传统的宝相花纹，是汉族传统吉祥纹样之一，有“吉祥如意、富贵美满”的寓意。它盛行于隋唐时期，其纹样以牡丹、忍冬、卷草、莲花等多种花卉为主体，以中心为对称轴，花瓣、卷草纹等元素呈放射状排列，形成庄重规整的视觉效果。
到了唐代，中日之间的交流已经发展到社会、文化、艺术、风俗等各个层面，其中，唐代乐舞的东传是两国文化交流的重要方面之一，遣唐使从中国将大批隋唐乐舞的乐器、乐制、乐调、文献资料等带回日本保存珍藏。
虽然，正仓院网站上没有明确记载该琵琶是否与唐玄宗有关，但据公开资料显示，日本奈良的正仓院收藏了大量8世纪左右的文物，大部分都与中国唐代有着密切的关联。
正仓院官网也如是介绍：正仓院宝物，绝大多数为8世纪奈良时代遗存文物；一部分远渡重洋自大陆传入，另一部分则是日本本土制作的各类工艺美术品、文书及其他器物，但也都融合了8世纪全球主要文明圈的文化元素——涵盖中国等……正仓院宝物以盛唐多元文明为根基。
另据《L’officiel Malaysia》公开报道，LV也曾表示自己的老花灵感之一来自日本家纹，其2026年1月的公开报道写道，“字母与风格化的花卉图案交织——灵感源自新哥特式装饰、日本家纹以及世纪之交巴黎初现的现代主义风格。”
日本家纹，是日本家族世代相传的图案化标识，象征着一个家族的家世背景、阶级地位，甚至精神归属。关于家纹的起源，尚未有定论，但多数学者主张平安时代 (794—1192）贵族起源说。
多个研究表明，日本家纹的部分纹样题材与装饰风格深受中国唐代传入的纹饰（如宝相花、云纹、菊纹等）影响。
关于这把琵琶和LV老花的相似性，目前并没有确凿证据证明当年的LV设计师乔治·威登亲眼见过这件正仓院藏品，更多是不同时空下的美学巧合。
如果说此次事件带给我们什么思考，可能更多的是：这些源自传统纹样的设计，到底该不该被品牌垄断？国际大品牌是否具备对某类图案的永久解释权？而从深层次来讲，那些我们追崇的现代设计，也许早就刻在我们的文化基因里，成为了一种共享的审美风格。
